Онлайн
Жан‑Жак Руссо ‑ родоначальник общественно‑литературного течения ‑ «руссоизма», которое наряду с «вольтерьянством», основоположником которого был Вольтер (1694‑1778), образовалось во Франции в XVIII веке. Оба течения представляют отражение двух главных направлений французской мысли эпохи Просвещения: сентиментализма Руссо и рационализма Вольтера, возглавляемых названными мыслителями, резко разошедшимися между собой в миросозерцании. Учение Руссо, явившееся реакцией против господства разума и провозгласившее права чувства, основано на принципе сентиментализма в сочетании с двумя другими принципами: индивидуализма и натурализма.
А еще Руссо был одним из немногих среди своих современников, кто отстаивал интересы бедных слоев населения. Критиковал не только религию, но и атеизм, считал, что развитие культуры ведет к деградации общества. Руссо призывал всех вернуться к природе, к истокам чувственного, предлагал свою программу преобразования социума и власти. И еще, конечно, его идеи стали одним из главных источников вдохновения для Великой французской революции.
Будущий философ родился 28 июня 1712 года в Женеве в семье часовщика. Его мать умерла при родах, поэтому воспитанием занимался отец, все свое свободное время посвящая ребенку. Маленький Руссо очень любил читать, и вместе с отцом они могли сутки напролет зачитываться жизнеописаниями разных мыслителей, работами античных философов, а самым любимым автором для него стал Плутарх.
Когда Руссо исполнилось 16 лет, он решил покинуть родную Женеву и начать взрослую жизнь. За это время успел перепробовать множество профессий: он был учеником нотариуса и гравера, работал наставником, педагогом у детей знатного сословия, был лакеем в доме аристократов, даже получил должность секретаря у одного чиновника. Но все это было не для него и, более того, отвлекало от любимого занятия — чтения. Кроме того, Руссо обнаружил в себе еще один талант — к сочинительству музыки, и жизненная неустойчивость нисколько не способствовала творчеству.
В 1741 году он поселился в Париже, зарабатывал перепиской нот и частными уроками. А с 1743‑го по 1744-ый год прослужил секретарем французского посольства в Венеции.
В 1744 году Руссо вернулся в Париж, снова занялся перепиской нот, музыкальным сочинительством. Примерно в эту пору Руссо встретил Терезу Левассер, которая родила ему пятерых детей, отданных впоследствии в воспитательный дом.
Морис Кантен де Латур. Портрет Жана-Жака Руссо, ок. 1753г
Переломным моментом стала для него середина XVIII века, когда он познакомился с энциклопедистами (в этот кружок он попал благодаря знакомству с просветителями Дени Дидро и Фридрихом Гриммом; всего для энциклопедии Руссо написал более 300 статей), а еще принял участие в конкурсе трактатов на тему «Содействовало ли возрождение наук и художеств очищению нравов», который устроила Дижонская академия наук, искусств и литературы. Тогда он представил работу, суть которой заключалась в простом утверждении: просвещение вредно, и сама культура — ложь и преступление. Юного философа наградили премией, и о Руссо заговорили.
Главными философскими трудами Жан-Жака Руссо считаются «Новая Элоиза», «Эмиль, или О воспитании» и «Общественный договор». Руссо впервые в политической философии попытался объяснить причины социального неравенства и его виды. Кроме того, мыслитель сформулировал свою концепцию и в теорию происхождения государства. Он считал, что оно возникает в результате общественного договора, согласно которому, верховная власть в государстве принадлежит всему народу. Идеи Руссо повлияли на возникновение таких новых демократических институтов, как референдум, народная законодательная инициатива, и такие политические требования, как возможное сокращение срока депутатских полномочий, обязательный мандат, отзыв депутатов избирателями.
Мы собрали 10 самых знаковых цитат из произведений великого философа:
— Мудрец, все свое нося с собою, носит в себе и свое счастье.
— Встарь совершали великие дела малыми средствами, а ныне - делают наоборот.
— Деньги, которыми обладаешь, - орудие свободы; деньги, за которыми гонишься, - орудие рабства.
— Не только в гордости, но и в чрезмерной скромности есть своя опасность.
— Нельзя и думать свободно, раз не смеешь свободно говорить.
— Действия других видишь только тогда, когда действуешь сам
— Основное свойство человека - любовь к самому себе, черта по природе своей безразличная, ибо она становится дурной или хорошей в зависимости от обстоятельств, а те, в свою очередь, зависят от обычаев, законов, положения в обществе, богатства и от всего нашего общественного уклада.
— Свобода — это не плод, созревающий под всеми небесами, поэтому она доступна и не всем народам.
— Трудней всего признаваться не в том, что преступно, а в том, что смешно и постыдно.
— Если б люди могли читать в сердцах друг друга, было бы больше желающих спуститься, чем жаждущих возвыситься.
P. S.
Руссо отличался особой внимательностью к деталям, праздному обществу он предпочитал уединение на лоне природы, где мог свободно предаваться размышлениям. Его любовь к природе была до болезненности чувственной, всю свою жизнь он стремился к естественности, искренности, ведь именно в этом он видел настоящую добродетель. И именно эта честность помогала ему затрагивать те тонкие струны души человека, до которых не могли добраться даже самые прославленные поэты.
