Онлайн
Анри Верней – выдающийся французский кинорежиссер и сценарист. Родившийся в 1920 году в Турции и получивший при рождении имя Ашот Малакян, Вернёй впоследствии стал признанным кинорежиссером во Франции. Его фильмы были номинированы на «Золотую пальмовую ветвь» Каннского фестиваля и на американский «Оскар». В 1996 году он получил французский аналог «Оскара» - приз «Сезар», за достижения в области кинематографа.
Однако мало кому известно, что будущий режиссер начинал свою трудовую деятельность в качестве журналиста. Результатом его журналистской деятельности стал цикл статей, посвященных геноциду армян в Турции. В газете La Libre Parole («Свободное слово») Анри Верней опубликовал десять статей, в которых разоблачал политику великих держав, в том числе и Франции, и требовал принять энергичные меры против Турции. Среди них «Армянский вопрос», «Правда об Армении», «Мученичество народа», «Армяне и турки», «Абдул-Гамид – погромщик», «Досье Абдул-Гамида» и др. Ниже приводим отрывки из этих статей в переводе М. Харазяна, взятые из книги последнего «От иллюзии к трагедии» (Ереван, 2011).
Позор для Европы
Это поистине нестираемый позор для Европы и христианства – погромы в Армении, которые длятся уже много месяцев и на которые Европа бесстрастно взирает, убаюкивая жертвы иллюзорными обещаниями и поощряя палачей фактическим бездействием.
Это дважды нестираемый позор для Франции, защитницы христиан, что она позволяет резать их, тогда как в опекаемых ею мусульманских странах она тщательно оберегает – и правильно делает – ярых приверженцев ислама от малейших гонений или попыток обратить их в христианство.
Над Арменией вздымается дым пожарищ, и напрасны вопли жертв, которых режут; напрасно армяне взывают о помощи и покровительстве к державам, которые торжественно обещали им это. Напрасно независимая пресса клеймит палачей и погромщиков, всех этих Бахри-пашу, Азима-пашу, Зеки-пашу; ее призывы остаются безответными.
Я хорошо знаю, что мне скажут: мол, англичане спровоцировали армянское движение и, поддерживая армян, мы сыграем на руку англичанам.
Да нет же! Я первым разоблачал интриги лондонского Англо-армянского общества, в котором состоят одни лишь англичане и куда по торжественным случаям приглашают одного–двух армян, наряжающихся в этой связи в национальные костюмы, но не имеющих права голоса.
Я выступал и выступаю по-прежнему против Англии как коварного подстрекателя этого движения, которое, начавшись интригами, кончается катастрофой.
Но сейчас Англия отходит на задний план. Я твердо уверен, что ей воздастся на праведном суде, но ныне речь идет о спасении христиан.
Я понимаю, почему хранит молчание продажная пресса, и нахожу вполне естественным, когда она пишет, будто мусульмане подверглись бы худшей, чем армяне, участи, имей они дело с христианским правительством.
Это вещи, подоплека которых ясна, их цена прекрасно известна турецкому посольству.
Но, впрочем, это оскорбительно для Франции и России, чьи мусульманские подданные всегда пользовались терпимостью и полной свободой.
Именно поэтому двойной позор нам или, скорее, тем, кто нами правит, за молчаливое присутствие при истреблении целого народа.
Речь идет не об армянах и турках и даже не о христианах и мусульманах – о жертвах и палачах. И, выбирая между ними, Франция не вправе колебаться.
