Онлайн
Игитян родился в Тбилиси, окончил Ереванский педагогический институт русского и иностранных языков, затем Ленинградский институт изобразительного искусства, скульптуры и архитектуры, после чего работал в Национальной галерее Армении.
Игитян известен тем, что являлся основателем Галереи детского творчества и Республиканского Центра эстетического воспитания Армении.
Любой ребенок может поступить в центр. Есть у нас и дети из малоимущих семей. Мы не обращаем внимания на социальную принадлежность. Был такой случай. Однажды я напечатал работу юной художницы на обложке изданной нами Библии. Причем я не знал, из какой семьи этот ребенок. Меня интересует только работа и больше ничего. Впоследствии оказалось, что это был рисунок дочери министра. Узнал я об этом, когда мне позвонил сам министр, осчастливленный тем, что работа его ребенка красуется на обложке этого великолепного издания.
Генрих Игитян
Он был награжден медалями "Мовсес Хоренаци" Республики Армения и "Мхитар Гош" Нагорно-Карабахской Республики, а также золотой медалью Лос-Анджелесского университета.
Игитян был депутатом Верховного Совета СССР в 1989-1991 годы.
Нам не хватает основного – национальной идеи, единой идеологии для всего народа. Все остальное по сравнению с этим меркнет. Все богатства людские: яхты, дома, машины - все должно отойти на второй план, уйти. Должны остаться только национальная идея самосознания народа и сплоченность вокруг этой идеи. …Дух народа, единство своего народа я видел всего два раза. Первый раз – 24 апреля 1965 года, когда отмечалось 50-летие геноцида армян, и в 1988 году, когда начались карабахские события. Вот тогда я ощутил порыв, силу народа. Вы представляете, если бы нам удалось сохранить тот дух, который жил в нашем народе в 1988 году, когда мы все были как единое целое, как мощный кулак…
Генрих Игитян
Отрывки из интервью Генриха Игитяна Би-би-си
Любое перемирие лучше ссоры и войны. Я думаю, это очевидно для всех, и не думаю, что найдется человек, который будет утверждать обратное. Ведь смотрите: одно дело - стихийное бедствие, в результате которого человек уходит из жизни. И совсем другое дело, когда политики создают такую ситуацию, когда народы начинают воевать. При этом гибнут, как правило, не дети правителей, а гибнут обыкновенные нормальные ребята, которые не успели жениться, не успели влюбиться... Вот это - большое зло.
Не буду говорить, христианин, мусульманин... Как человек я доволен тем, что на нашем кусочке земли, где мы с вами живем, сейчас перемирие. Хочу, чтобы мир стал прочным.
К сожалению, цивилизация не сделала людей лучшими. Казалось бы, она дала человечеству философию, культуру, которые должны больше объединять людей, а не разделять. Но нет. Не получается.
Один из своих текстов я закончил так: представьте, что в океане был шторм, и на берег необитаемого острова оказались вышвырнуты грузин и абхазец, армянин и азербайджанец, русский и чеченец, турок и курд... Люди, которые сегодня находятся по разные стороны конфликтов. Что будут делать эти люди, которые еще вчера стреляли друг в друга?
Первым делом они начнут строить общий кров. И каждый к этому приложит максимум усилий и способностей: кто умеет пилит, будет пилить, кто умеет месить глину, будет ее месить. Что они будут делать дальше? Им нужно что-то есть. И, кто может, будет добывать пищу.
То есть они прекращаются в нормальных людей. Они забывают, кто христианин, кто мусульманин, кто буддист а кто иудей. Они все человеки. Несчастье их объединяет.
И, прожив на этом острове определенное время, они все, как братья, возвращаются к своим народам, народностям, племенам и так далее. И несут им добро. И говорят: "Остановитесь, что вы делаете? На земном шаре достаточно и еды, воды, и возможностей устроить свой кров".
Я не могу говорить, в какой степени кому можно доверять. Когда я был депутатом Верховного Совета СССР, я как-то спросил моих коллег-азербайджанцев: когда перекрывают железную дорогу, блокируют Армению, и когда на рельсы кладут женщин и детей, чтобы остановить транспорт, хоть один из руководителей республики положил на рельзы свою жену и своего ребенка?
Второй вопрос: когда азербайджанский пастух пасет скот в горах под дождем, под снегом, чтобы прокормить свою семью, и его подстреливают, его семью лишают кормильца. Этот пастух же ни в чем не виноват!
Но ведь это все - дело рук политиков, вернее, политиканов, которые натравливают народы друг на друга.
Те азербайджанцы, которые уехали из Шуши, туда уже не вернутся. Они уже устроились - в Москве, в Новосибирске, в Баку и так далее.
Не вернутся и армяне, которые уехали из Баку, оставив прекрасные дома, прекрасные бытовые условия.
Надо смириться с этим. Люди уже устроились, дети выросли, женились, вышли замуж, завели семьи, нашли работу... Я абсолютно убежден в том, что они не вернутся. Ни армяне, ни азербайджанцы.
Я не думаю, что со стороны Армении повысились агрессия и озлобленность. Наоборот. Мы сейчас строим свое государство. Еле-еле. Ведь в действительности, все мы живем плохо. И в Азербайджане, и в России, и на Украине, и в Армении определенная часть населения - большая - живет плохо.
Что касается агрессии. Если бы армянский офицер зарубил спящего азербайджанского офицера, то я бы его осудил... Как можно зарубить спящего человека?!
Но ведь они вдвоем ничего не решают. Вот один убил другого. Что изменилось? А ведь они могли бы быть друзьями...
Вот такие факты могут озлобить. А мы не должны допускать озлобления.
Я как-то сказал на каком-то заседании, где было много кавказцев: слушайте, давайте создадим такой Кавказ, который стал бы одним из лучших краев на земном шаре. И мы могли бы это сделать!
Я думаю, перемирие должно длиться до тех пор, пока армяне, азербайджанцы, грузины, абхазцы новых поколений не станут более цивилизованными.
Материал подготовила: Марина Галоян
